大道至简，世事难料。时运不济，命途多舛。唐初四杰王勃在《滕王阁序》中说：“嗟乎！时运不齐，命途多舛，冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空怀报国之心；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？”这是唐代文学家对历代名臣良将人生命运不济的精辟概述，被世人视为千古绝唱。现代著名作家柳青在《创业史》中如是说：“和命运做斗争是徒然的。苍天平衡世事，物质不灭定律，福与祸相倚的关系，都是社会学的范畴。”此为当今名家对“命运”认知之后的感慨与叹息，未免有些许的无可奈何。

 所谓的李广难封。是说李广从16 岁就从军入伍，一生身经百战，戎马生涯，一直在戈壁沙漠抗击匈奴，好像他就是为打仗而生的。虽说英勇无敌，战功卓著，但终因汉文帝重文轻武，汉景帝爱老轻少，汉武帝爱少轻老的阴差阳错，始终未得到应有的封赏，临了反落得个拔剑自刎于自己的军营，令人何等的痛惜。李广死后三军将士无不为之痛哀，太史公司马迁在《史记·李将军列传》中给予“桃李不语，下自成蹊”的精彩点评。虽然汉文帝曾经感叹说：“惜乎，子不遇时，如令子当高帝时，万户侯其足道哉！”但李广的命运就是如此的不幸，这是中国历史上命运多舛的一个典型案例。所以，中国民间有句老话说得很好：“人的命，天注定，胡思乱想不顶用。命里有时终须有，命里无时莫强求。”此为千百年来中国老百姓对人生命运的普遍认识。

 《周易·乾卦》彖曰：“乾道变化，各正性命。”因是之故，儒家至圣孔子曰：“不知命，无以为君子也。”究竟何谓命？易云：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，君子之道鲜矣。”中国的汉字结构非常神奇，处处无不体现阴阳之道。如：静字中藏了一个争字，稳字中藏了一个急字，忙字中藏了一个亡字，忍字中藏了一个刀字。静中有争，稳中有急，忙中有亡，忍中有刀，此为“阴中有阳，阳中有阴”是也。命字的结构则更为神奇，人、一、叩组合起来就是一个“命”字。现实生活中的确如此，一个人只要能低下高傲的头，就一定会有谦和的人缘，所以说，人一叩头就有了命。天地运转，道法自然，人生无常，祸福相依，作为一个人一定要有敬畏之心，方能达人知命，趋吉避凶。著者认为人生是由“命”和“运”构成，命运本是“先天与后天”的对立统一体。“命”是先天不可选择、不可改变的那一半；“运”是后天可选择、可改变的那一半。

 先天的命——“命”是先天的，也是不可改变的无可奈何的选择，而且它是不可逆转的定式。正如一个人所出生的年代，以及城市或农村，平原或山区，父亲母亲，兄弟姐妹，儿女六亲等自然环境和人脉资源都由不了你自己选择。假如，你觉得年代不好，不出生行吗？那叫枉费心机，根本不可能。你觉得父母不好，想另找一个权势显赫的，那就不是亲生父母，兄弟姐妹不好也给换换，那就不叫同胞骨肉了，没准人家还要提出来换你。你觉得亲生孩子是个逆子，废了他另生一个，法律绝对不允许，你又能奈何？所以，我们必须承认“命”的存在与其不可逆转的先天性。面对“命”你无法人为的采取任何强制措施，只有尽可能的顺应感化它能尽量给你带来好运福祉。这件事你千万不要多想，只有多作努力，尽心尽力，听天由命。其实，人一生用几十年时间所做的一切努力和走过的艰难曲折，无非就是为了证实你一生最终是个劳碌的、顺畅的、幸运的、失败的或者成功的“命”。

 后天的运——“运”是后天的，是由一段段面临多重变数的运气和机遇连接构成的。它对每个人都很平等，就看你能否准确地抓住每一次匆匆而过的机遇。正如《周易》所云：“阳中有阴，阴中有阳；一分为二，合二而一。”用道家鼻祖老子的话来说就是：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”是也。“运”是一个人唯独可以做出多次选择，而且通过努力可以改变的东西，也是人一生最难把握的关键环节。选择机遇有时间限制，机会来了必须当机立断，能准确把握与否全在于自己智慧的操作，选择好了大吉大利，否则就难受遭罪。如何准确的选择“运”，是实现人生目标、效益、价值最大化的前提。选好用好了“运”，人生就成功了一多半；选不好用不好“运”，你也别怨天尤人。因此，相同的命，不同的运，往往会产生截然不同的人生结局。“运”虽复杂，无外乎二，一者幸运，二者厄运。生逢其时就是幸运，代表元亨利贞，宏图大展，人人梦寐以求。生不逢时即为厄运，代表命运多舛，悔吝咎凶，人人深恶痛绝。

 人在命途，身不由己。“命与运”就如同“车与路”。命如车，一旦出厂，配置格定，不可改变；运如路，驾车的人一定要把自己的爱车驾驶在宽阔平坦的道路上。好路对于配置再不好的车子照样能驰骋极致，让你潇洒自如，风光无限；如果路不对劲，配置再高再顶级的豪车照样故障抛锚，颜面扫地，让你窝心怄气。

 人在江湖，吉凶难料。“命与运”又如同“船与水”。命如船，一旦下水，就与河流江海一生结伴而行；运如水，行万里船，掌舵的人要让自己的爱船避开礁石，绕过漩涡，躲过激流，冲过风浪，每一次航行都能顺利地到达彼岸。所谓“小心驶得万年船”讲的就是这个人生道理。

 孔子曰：“知我者其惟《春秋》乎！罪我者其惟《春秋》乎！”只可惜岁月蹉跎，时代变迁，因为中华优秀传统文化有其神奇玄妙的一面，在传承的过程中渐渐地有些人认为《四柱八字》是封建迷信，唯心主义，不足为信。就迷信而言，有球迷、有歌迷、有彩迷、有赌迷等等，比如足球、篮球没有任何思想，加之其形状不足以迷人，而是有思想的人偏偏要去迷它。而且有些人迷得神魂颠倒，不能自拔，荒废学业，耽误大事，甚至于达到忘我的地步。问题是这些历史文化的确有令人着迷的地方。《四柱八字》也是如此，难道是这一门令世人着迷的古典文化惹的祸吗？

 为了打消人们的误解，纠正世人的偏见，著者一直想写一本通俗的《四柱八字》入门读本，让每一位能读到这本书的人，辨别是非，消除迷信，在批判与扬弃中，能充分地从中吸取中华优秀经典文化的精髓和营养，正确客观地认识和把握好自己的命运，尽可能把自己的人生打理得更加精彩极致。同时，一旦了解了其中的真相，也可以谨防在生活中因为自己不懂这些文化知识而上当受骗，此为著者花费大量精力去写这本书的初衷与愿望。

 《四柱八字》文化博大精深，源远流长，历代命理大师云集，门派林立，经典著作，汗牛充栋，但此学绝大多数爱好者非名师指点很难自学入门，这一点著者感同身受，深有体会。为了使自学者不走弯路，著者一介凡夫俗子，自命草根学者，如此的自不量力，斗胆冒天下之大不韪，撰写了这本通俗读物《做自己的命理师》。本书共十六章内容，第一章到第十一章介绍《四柱八字》基本知识和著者对此学的肤浅认识和感悟发挥，第十二章和第十三章收集了传统派和盲派对《四柱八字》批断的经验歌诀，第十四章介绍了著者日常积累的70 多个四柱八字批断的案例，第十五章和第十六章收集了著者在实践中探索的“巧用十二地支趋吉避凶”和对《四柱八字》研究探索的15 篇心得文章，旨在让读者对《四柱八字》学有一个系统全面的学习认知和详尽了解。

 人生无常，命途多舛。但愿每一个人都能成为一名优秀的驾驶员和掌舵人，使自己的爱车在人生不定平坦的道路上发挥极致，让自己的一叶生命小舟在命运江河的惊涛骇浪中一帆风顺、平安到达理想的彼岸。在这本《做自己的命理师》通俗读本付梓之际，著者想告诉大家的是：正确把握命运，牢记天道酬勤；切勿怨天尤人，知足方能常乐；人生本来苦短，精彩全在自己。以此与各位同道共勉！

 是为序。

何东兴