后记　记录故乡的历史是一种文化功德

有人说：“故乡是一本书”。书是读不完的，故乡亦如是。我对故乡的认识是后知后觉的。“故乡不只是一本书，而是书的海洋”。

对故乡这本书，不同的人会读出不同的故事，对于故乡的情感，不同的人自然会有不一样的感受。有

的人能读出山水之灵秀；有的人能读出岁月之沧桑；有的人能读出留恋、读出风花雪月；有的人则能读出韵味、读出质感。有的人能从祠堂家庙里读出家族的薪火；有的人则能从那些山野的庵堂中读出信仰。还有的人，甚至从一草一木中，便读出故乡始终萦绕在梦中的味道……去读故乡这本书，读自己的出生地，其实也是在读自己，是一种精神的照射与故园文化的再度滋养。

故乡是我们每个人人生的出发地。从一定意义上说，也是自己的精神家园，我曾不止一次在自己的文

章或一定的人群范围内呼吁，爱故乡是爱祖国的具体体现，很难想象，一个连故乡都不爱的人，何以谈得上爱祖国？正如恩格斯曾经说过的∶“爱国主义是以爱家乡为基础的。”是的，爱家乡和爱祖国是紧密联系在一起的。

对于这个观点，曾有人用另一种口气与我讨论过。他说∶说真话，我的故乡很偏僻，也很贫穷、落后，想要从心眼里爱她，还真是不情愿，也不容易啊？！我愕然。我原以为爱故乡是一个人生来具有的本分，“不爱故乡”是一个无礼且无理的问题。

编写此书，首先热爱家乡是根基，感恩报恩为力点。扎扎实实，一步一个脚印，行、读、写，倾心着意，不屈不挠向前走。

行，就是脚踏实地，进行社会调查，以核准实情，保证入书资料的真实性。入农舍、访知情……为此书，可以说是走过不知多少路。

读，就是阅读书籍，捞取书稿所需的资料，以充实本书的含金量，提升此书的资料真实性价值。为此，读县志，阅史籍，浏览网络，查阅图书档案。

写，就是把所搜集到的资料经过整理筛选，鉴别真伪，适度取舍，分门别类编写成书稿。

故乡是根，这句话的本质意思是——故乡乃是我们对于世界的最初印象，而最初印象是难以被后来的任何印象所取代的——因而她具有人生记忆的终极性。

冷静下来想想，“人为什么要爱故乡”？是值得让你仔细思考的。第一，因为自己出生在那块土地上，自己的先辈曾一生在那里居住、劳动、生活，并埋葬在了那里；第二，自己曾经受到过那个地方山川、河流、森林、黄土地等自然环境的恩赐和熏陶；第三，自己体验与天然习惯了那个地方特有的表达方式，即风土人情、方言土语。这三点说起来就是孝文化、生态文化、乡土文化。只有特有文化才是人们爱故乡的根本理由，才能回答“我是谁，是从哪里来，要到哪里去”的人生叩问。

从我准备写这本书的那一刻起，我就无时无刻不在读着我的故乡大王桥，那些在童年时印入我脑海中的点点滴滴，得以成为我读故乡的敲门砖，为我打开了一道道灵光之门。

退休之后，我经常专程回到故乡，几乎每次在回去的路上，那古道石桥、那阳河湾涯、那些大树旧屋、那条大街胡同、那座庙宇老宅、那间祠堂的老旧族谱，那一个个熟悉的面孔……虽然早已改变，甚至不在，但我似乎已经穿越了历史，那一幅幅久远的壮美画卷，仍然会在我的脑海中一一展现，似乎就在面前。

雪藏在故乡山水间那些久远的传奇与智慧，低头婉转，如诉如歌。我当时就感觉，眼睛不够用了，进而心也不够用了，只觉得似乎每一刻都会有东西要溢出来。只能慨叹那一方水土孕育的神奇，并愈发为之骄傲与赞叹。

遗憾的是我没能在后半生一直生活在故土，有搜集乡贤嘉行、整理故土风俗的地理之便。我只能在整理编写村志之余，去与童年玩伴儿、发小喝茶闲聊时钩沉往事；与健在的耄耋长者交谈问询；一遍遍不厌其烦地寻找知情者求证；去图书馆翻阅资料查找线索；亲自了解证实相关资料的真伪。至少，我必须找到确凿的佐证，才能确认某一项史实或古迹值得去书写与描述。

身处浮华的沽上寒舍，一点点搜寻那方水土和那里人物的细枝末节及吉光片羽。我无法呈现故乡往昔的阔大和连绵，只能凭自己的努力去打捞一些零碎的旧影，进行归纳整理，书写自己对故乡的认识与情感，于是才有了这些零零散散的文章。

我写的这些文章绝不像历史学者的学术论文，而是一位离乡游子饱含情感的寻路歌、招魂曲，我想替故乡消逝和正在消逝的美景良俗招魂，想让那些被遮蔽的故土人物能被更多的现代人所了解并记住。

必须承认，这本书的创作的确是需要耗费心血的，因为它与一般的文学作品不同，不能光凭感觉行事，更不是几句华丽的辞藻就能体现的，一定程度上更需要一种科学态度，比如对历史的考究、对时间的确认、对技艺的描述，甚至人名地名等都必须做到准确无误，否则既失去了水准，更失去了价值。

在我刚回乡之前，我从没想到过，我的“文化之故乡”竟会如此的厚实，我真真切切地感受到了一种巨大的能量，这种能量与我早已潜移默化了的价值符号同出一脉。于我，写作此书的过程，既是再读故乡，更是一次巨大的文化加持的过程。

尽管如此，鉴于自己的水平有限，我依然不能保证书中每一处细节都准确无误，尽管我一直战战兢兢，一直力求做到这一点。

好在故乡是读不完的，一本书根本不可能代表着故乡过去的全部。在故乡深远浩渺的历史文化面前，也许是挂一漏万；也许只算是沧海一粟；或许它根本就只能代表着冰山一角，甚至连一角都算不上。于我而言，这本书也只能算是研究或传播故乡文化的开始，与灿若群星的县志、镇志、村志等资料的介绍相比，我对故乡的认识无疑是浅陋的。但每一个阳河两岸大王桥的游子眼中都有一个大王桥，我眼中的故乡就是这个样子的。

最后，特别感谢家乡的父老乡亲、乡谊、发小，热心地为我提供了诸多的资料，若没有他们热情无私的帮助，也就没有今天所看到的这本书。

在此，还要感谢来自故乡的兄长、天津美术出版社的编审孙力先生为本书审阅。孙先生一生从事教育出版工作，从年轻时来到沽上多年，然而一直关心着家乡，对在津的家乡子弟关怀与照顾更是不遗余力。尤其令我敬佩的是，他与我们这些同乡交谈起来，仍然不失读书人的本色。此书稿得到其谬奖，我感到高兴而惭愧。孙力先生按年龄上是我的兄长，但他的学识见识和忧国忧民之心，让我一直以老师看待。认识他30 多年来，他对我助益多多。他们看重这些文字，或许最重要的原因是他们要给那些热爱故乡、远离故乡、愿意追寻故乡、记录故乡往昔的人一种鼓励吧。

在此，我怀着十分感激的心情，向为本书提供过资料，被引用过资料，为此书出版付出心血的《中国现代出版社》及所有帮助过的人，致以真诚的谢意！

写到这里，我又深深地感到不安了！因为，在书的编写过程中，有的与书有关的长辈，等书出版时已经谢世！曾经访问过的一些老人，也已经永远地安息了。他们不能读到这本书了，是多么的遗憾！如果他们的灵魂有知，我向他们致以深切的歉意！

编辑出版这本书，我是竭诚尽力的，但是资料难能周赡，纰漏在所难免。不足之处，敬请家乡父老乡亲、热心人及知情者指正。

“蝴蝶梦中家万里，杜鹃枝上月三更”。出自唐代诗人崔涂创作的一首七言律诗《旅怀》。对故乡，每个游子都有说不完的感受。我从来没有像今天这样深深地觉得，挖掘与传播故乡文化，是我与生俱来的使命，也成了我有生之年的最大乐趣。这本书，只能算是我对故乡万千思绪中撷取的一些片段。对我的故乡，我的老家，我还将继续去读她、去认识她，并努力为她去写书。

2024 年5月定稿　于沽上